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１８９９年東京に生まれる。１９１７年戸張孤雁に師事し、翌年からは太平洋画会研究所でデッサンを学ぶ。１９２１年再興第８回院展に「トルソ」が入選、２３年院友となる。１９２４年渡仏。マイヨールに師事し、１９２９年帰国。１９４７年東京美術学校講師に、５３年同校教授になる。１９５０年新樹会に迎えられ、以後出品する。１９５１年サンパウロ・ビエンナーレに出品。１９５６年ヴェネツィア・ビエンナーレに出品。１９５８年芸術選奨文部大臣賞受賞。１９６３年国画会会員となる。１９６７年退官し、６８年東京芸術大学名誉教授となり、７３年文化功労者となる。１９８７年東京で死去。５年間の滞仏中、４年間を日本人で唯一の直弟子としてマイヨールに師事した山本は、帰国後、京都・奈良の仏像に興味を持ち、研究をした。１９３５年頃から乾漆技法の研究を始め、３６年の改組帝展に乾漆による初めての作品「岩戸神楽」を出品し、好評を博した。マイヨールから受け継いだ明澄な形態と、日本伝統の技法を融合した優美な女性像で、独自の世界を作り上げた。（「日本近代彫刻の一世紀　写実表現から立体造形へ」図録　１９９１年）

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ナビ派とは？【 美術用語 】

ポン＝タヴェン派の一人ポール・セリュジエが中心となって、ゴーギャンの様式を基礎にパリで結成したグループ。ナビという語はヘブライ語の「預言者」を意味する言葉である。理論的リーダー、モーリス・ドニは、主観的状態と客観的形態の交感、すなわち感情の等価物、一種の心理的事実のあらわれとして芸術作品をとらえている。それに加えて、ナビという語に端的にみられるように、彼らはゴーギャンのやり方を一種の宗教的啓示として受けとめており、彼らの作品はいきおい象徴的な要素を秘めている。上記の２人の他ボナール、ヴュイヤールなどが参加し、トゥールーズ・ロートレックやマイヨールも一時期彼らと関係があった。また作曲家ドビュッシーや小説家プルーストらもかかわりをもっていた。彼らの間には、印象主義への反動や、色彩と歪曲した線の装飾的な使用など、共通点があるものの、強いまとまりはなく、１８９９年のデュラン・リュエル画廊での展覧会以降は、ばらばらに活動した。

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