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１８８６年から１８８８年、ウィーン美術アカデミーで、クリスティアン・グリーペンケール、レオポルド・カール・ミュラー、カジミール・ポッホヴァルスキーらに師事。１８９１年から１８９４年、パリのアカデミー・ジュリアンで学ぶ。１８９５年、キュンストラーハウスのメンバーとなる。１８９７年、ウィーン分離派の設立メンバーとなるが、後にクリムト・グループと共に分離派から脱退している。分離派の多くの展覧会に参加。１８９９年、ヘルマン・バールに絵画作品、「黄色い服の婦人」を賞賛される。１８９８年から１９０３年、「ヴェル・サクルム」に多くの作品で貢献し、「横たわる若い女性」は第１４回展のカタログにも掲載される。１９０３年、「ヴェル・サクルム」のカレンダーの為の木版画「故郷へ」、分離派の第１７回展のポスター。１９０３年、複製美術会社の為の色木版画「クッション」。カール・モル、フェルディナント・アンドリ、カール・クレネーク、ヨーゼフ・エンゲルハルト、ウィルヘルム・ベルナツィクらも貢献している「学校の壁画作品」に、リトグラフ二点を出品。１９０８年から１９０９年、クンストシャウに参加。１９１１年からは、ルドルフ・イェットマーの後任者として女子美術学校の教師を務める。１９１１年、ウィーン、ミートケ画廊にてカール・モルと展覧会を開催。１９１６年、戦争画家として動員される。

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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