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１８９５年東京芝区に生まれる。岡山県にある金光中学校を卒業する。父である金子吉蔵あるいは長谷川栄作に彫刻の手ほどきをうけた。１９２１年第３回帝展で「春愁」が入選し、翌年の渡欧後はブールデルに師事する。「Ｃ嬢の像」はブールデルに師事した頃の作品で、師の作風をよく学び、取り込もうとしている。西欧のアルカイック趣味をよくこなし、総合的な構築を常に意識しようとする姿勢がよくうかがえる。骨組み、面、量塊の意味を模索している金子の滞欧期の佳作である。１９２６年帰国し、国画創作協会会員となる。１９２８年国画創作協会第２部を国画会と改称、中心となり活躍する。１９３７年新古典美術協会を主宰。１９６８年死去。（「日本近代彫刻の一世紀　写実表現から立体造形へ」図録　１９９１年）

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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