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パリに生まれる。アカデミー・ジュリアンで絵を学び、そこで１８８８年頃、ポール・セリュジェ、モーリス・ドニ、ボナール、ヴュイヤール、ポール・ランソンらに出会う。彼らと共にナビ派を結成し、ゴーガンの美学を唱導した。１８９２年頃、石版画の制作を始め、『エスタンプ・オリジナル』誌（１８９３年）『エスタンプ・モデルヌ』誌（１８９７年）に多色刷石版画を発表するかたわら、トゥールーズ＝ロートレックと共同で版画集『カフェ・コンセール』（１８９３年）を制作した。１８９０年代後半、諷刺雑誌『汽笛』（彼が創刊の手伝いをした）や『ルヴュ・ブランシュ』、『口喧嘩』などに政治諷刺漫画を発表した。１８９０年代から、彼の石版画はパリの生活や娯楽を映し出すようになった。（Ｐ．Ｆ．）（「世紀末から　西洋の中の日本「ジャポニスム展」図録）

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ダダとは？【 美術用語 】

第一次大戦中、ヨーロッパおよびアメリカに起った運動。１９１６年、チューリヒのキャバレ・ヴォルテールで、トリスタン・ツァラ、ジャン・アルプらが、辞典の一頁から偶然に拾った言葉「ダダ」を用いた。大戦の不安のなかで、合理主義文明とその社会体制を否定し、破壊しようという運動で、おびただしいデモンストレーションとスキャンダルを通じて「なにも意味しない」虚無のダダを唱えた。この否定の精神は、ドイツではヒュルゼンベック、グロスらにより政治的色彩を濃くした。またニューヨークでマルセル・デュシャン、ピカビアらが写真のコラージュや、レティ・メイドのオブジェを使った時期をニューヨーク・ダダと呼ぶが、デュシャンの芸術そのものへの否定精神（反芸術）は、第二次大戦後の若い作家に受け継がれた。さらに１９１９年にケルンでエルンスト、アルプらが起したダダ運動は、偶然性や意識下の世界を通じて、のちにシュルレアリスムや抽象表現主義への道をひらいた。

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