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アカデミー・ジュリアンで学び、１８８８年、ブルターニュ地方を訪れ、ポン＝ダヴェンでエミール・ベルナールとゴーガンに出会う。パリに戻った後、ポン＝ダヴェン派の理念を唱導し、ボナール、モーリス・ドニ、アンリ・イベルス、マイヨール、ポール・ランソン、ジョゼフ・リプル＝ロナイ、ケル＝グザヴィエ・ルーセル、ヴュイヤールらと共にナビ派結成に尽力した。１８９０年頃、版画を制作し始め、主に多色刷り石版画と木版画で仕事をした。彼は、ブルターニュに対する忠誠心を失わず、１８９１年には、ポン＝ダヴェンを再訪している。また、シャトーヌフ＝デュ＝ファウにたびたび旅行し、１９１２年、同地に住居を構えた。１９２１年、自らの色彩や幾何学的形態に対する理論を略述した『絵画のＡＢＣ』を出版した。（Ｐ．Ｆ．）（「世紀末から　西洋の中の日本「ジャポニスム展」図録）

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パピエ・コレとは？【 美術用語 】

貼り紙のことで、装飾紙の切片を画面に貼付する技法。分析的キュビスムから総合的キュビスムに移行し始めた1911,12年頃、ピカソやブラックが用い始めた。キュビスムが分析的段階に至って抽象的な線の要素に解体した画面に現実感と日常性を回復させるため、新聞紙、切符、模様紙、レッテル、さらに羽毛、砂、針金などを貼りつけ、新しい造形効果と物体感を導入した。２０世紀絵画におけるオブジェの意識の形成過程にとって重要な契機をなした技法である。のちにダダやシュルレアリスムのコラージュに発展した。コラージュは、貼りつけることを意味し、マックス・エルンストをはじめとするシュルレアリスムの作家たちが１９２０年代からよく利用した。本来相応関係のない別々のさまざまな「もの」を、最初の目的とはまったく別のやり方で結びつけ、異様な美やユーモアやロマネスク的な領域を絵画に導入した。現実の多様性を画面にとり込むための有力な手段のひとつである。

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