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ウィーン工科大学を中退し、１８９０年以降美術アカデミーでルムプラー教授に師事する。１８９３−９５年ミュンヘンで教職についた後、ウィーンに戻り、１９０１年イタリアのグラドに移住する。１８８６−８８−８９年ウィーン美術アカデミー賞を受賞する。「分離派（ゼゼッション）」の創立会員として活躍し、１９００年の第５回分離派展では会場構成を担当する。第７回、８回の分離派展のポスター、カタログをデザイン、機関誌『ヴェル・サクルム（聖なる春）』にも数多くの挿絵を描いた。１９０２年第１４回分離派展（マックス・クリンガーの《ベートーヴェン像》が出品された）には、大作《美しき神とその喜び》を発表。１９０５年、クリムト・グループと共に「分離派」を脱退し、１９０９年には「クンストシャウ」に参加。イタリアのグラドのために数多くのポスターをデザインした。

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ダダとは？【 美術用語 】

第一次大戦中、ヨーロッパおよびアメリカに起った運動。１９１６年、チューリヒのキャバレ・ヴォルテールで、トリスタン・ツァラ、ジャン・アルプらが、辞典の一頁から偶然に拾った言葉「ダダ」を用いた。大戦の不安のなかで、合理主義文明とその社会体制を否定し、破壊しようという運動で、おびただしいデモンストレーションとスキャンダルを通じて「なにも意味しない」虚無のダダを唱えた。この否定の精神は、ドイツではヒュルゼンベック、グロスらにより政治的色彩を濃くした。またニューヨークでマルセル・デュシャン、ピカビアらが写真のコラージュや、レティ・メイドのオブジェを使った時期をニューヨーク・ダダと呼ぶが、デュシャンの芸術そのものへの否定精神（反芸術）は、第二次大戦後の若い作家に受け継がれた。さらに１９１９年にケルンでエルンスト、アルプらが起したダダ運動は、偶然性や意識下の世界を通じて、のちにシュルレアリスムや抽象表現主義への道をひらいた。

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