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１９１９年、冬学期からワイマール・バウハウスに入学し、イッテンとファイニンガーの授業を受ける。１９２０年、冬学期からバウハウス陶器工房（ドルンブルク）の徒弟となる。１９２３年、「バウハウス展」のために陶器の量産モデルを制作。１９２４年、ドルンブルクを去り、２７年にはマリア・ラーハにあるベネディクト会大修道院に入り、神学と哲学を学ぶ。１９２９年、陶器作品がマリア・ラーハの芸術工房「アルス・リトゥルギカ」に認められる。１９３９−４８年、マリア・ラーハのベネディクト会大修道院長に就任。４８年からは「アルス・リトゥルギカ」の工房と出版の監督をする。１９５１年、陶磁器工場のために種々の作品を制作するようになる。１９６８年、マリア・ラーハで死去。（「バウハウス展−ガラスのユートピア」図録　２０００年）

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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