画面下に解説があります。↓

１８８６年、ドレスデン近郊ブラーゼヴィッツに生まれる。１９１０年、ハイデルベルク、ベルリン、ライプツィヒの各大学で学び、法学の博士号を取得。ベルリンに戻り、エミール・ミランに舞台演出を学ぶ。１９１１−１８年、ハンブルクのドイツ劇場で演出の助手を務める。１９１６−２８年、雑誌『シュトゥルム』に執筆。１８年にはヘルヴァルト・ヴァルデンとともにベルリンで表現主義の実験劇場「シュトゥルム」を立ち上げる。１９２１−２３年、ワイマール・バウハウスで舞台工房のマイスターを務めるが、２３年にバウハウスで上演した「月の遊び」の不興のためにバウハウスを去る。１９２４−２７年、ベルリンとデッサウの美術学校「道」の校長となり、演劇について教鞭をふるう。１９２８−３２年、ハンブルクのハンザ同盟出版社で文芸部門の編集顧問を務める。１９３３年から、キリスト教カトリックに改宗し、以後カトリック関係の作家、画家として活動する。１９６６年、ハンブルクで死去。（「バウハウス展−ガラスのユートピア」図録　２０００年）

いまクリックまたは、検索したキーワードの解説

荻原守衛とは？【 作家名 】

１８７９年長野県穂高町に生まれる。１９１０年没する。１８９９年画家を志し上京、小山正太郎の不同舎で学ぶ。１９０４年渡欧中にロダンの「考える人」に感動し、彫刻家を志す。１９０８年第２回文展で「文覚」が三等賞を受賞。１９０９年第３回文展で「北条虎吉氏肖像」が三等賞を受賞する。第４回文展で絶作「女」が三等賞受賞。守衛はロダンから、彫刻を量塊としてとらえ、その中に有機的な躍動感を盛り込むことで、彫刻が空間の中で息づくのだということを学んだ。そして守衛の存在はまた、日本近代彫刻の礎となっている。彼の作品に込められた内的な生命感は、彫刻の自立を促すものであり、「坑夫」「デスペア」などはいずれも、日本近代彫刻史を語るに不可欠な作品で、若くして去った守衛の代表作といえる。碌山と号す。（「日本近代彫刻の一世紀　写実表現から立体造形へ」図録　１９９１年）

画面右にこのキーワードの再検索結果が表示されています。そちらもご覧ください。

＜前   次＞