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フォン・バイロス侯爵の雅号はシュワジー・ド・コナン。一族は、カール５世の時代にオーストリアに移ったスペイン貴族。ウィーン美術学校画塾で学んだ（クリスティアン・グリーペンケールに師事）後、表向きは肖像画家兼蔵書票の挿絵画家という道を選んだ（１８８１年迄ウィーンで仕事をしたアルフォンス・ミューシャの影響）。一時的にヨハン・シュトラウスの家族と結びつく（フォン・バイロスは同家の娘アリスの最初の配偶者）。彼は、今日ではむしろきわめて限られた好事家仲間でしか入手できないあらゆる官能文学の挿絵画家（フェリシアン・ロープやオーブレ・ベルズレーになぞらえられる）としての仕事で知られている（ウィーン市立・国立図書館の「スクレタ」コレクションの主な蔵書は、１９０６年コーヒー商人エドゥアール・ニコラのコレクションから取得したもので構成され、７５０点を数えた）。フォン・バイロスが挿絵を描いた書物の題名のいくつかをあげると、クレランドの「ファニーヒル物語（２巻、ウィーン､１９０６年）」、「ＦＬＥＴＴＲＥＴＴＥ’Ｓ　ＰＡＲＰＬＥ　ＳＮＡＩＬＳ（ベルリン　１９１３年）」がある。同時代のクリムトやシーレの官能的なデッサンや挿絵とは異なり（クリムトはたとえば１９０７年に「リュシアン・ド・サモザットの遊び女の対話」マックス・ブレ訳の挿絵を描いている）、フォン・バイロスの描く恋愛の場面は、想像された１８世紀のものであり、ロココとユーゲント様式をないまぜにしたアラベスク世界である。バイロスは死の３年前にウィーンで出版されたダンテの神曲に約２０００点に及ぶデッサンを描いている（内､６０点は全頁大で彩色) 。

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ダダとは？【 美術用語 】

第一次大戦中、ヨーロッパおよびアメリカに起った運動。１９１６年、チューリヒのキャバレ・ヴォルテールで、トリスタン・ツァラ、ジャン・アルプらが、辞典の一頁から偶然に拾った言葉「ダダ」を用いた。大戦の不安のなかで、合理主義文明とその社会体制を否定し、破壊しようという運動で、おびただしいデモンストレーションとスキャンダルを通じて「なにも意味しない」虚無のダダを唱えた。この否定の精神は、ドイツではヒュルゼンベック、グロスらにより政治的色彩を濃くした。またニューヨークでマルセル・デュシャン、ピカビアらが写真のコラージュや、レティ・メイドのオブジェを使った時期をニューヨーク・ダダと呼ぶが、デュシャンの芸術そのものへの否定精神（反芸術）は、第二次大戦後の若い作家に受け継がれた。さらに１９１９年にケルンでエルンスト、アルプらが起したダダ運動は、偶然性や意識下の世界を通じて、のちにシュルレアリスムや抽象表現主義への道をひらいた。

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