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フォン・バイロス侯爵の雅号はシュワジー・ド・コナン。一族は、カール５世の時代にオーストリアに移ったスペイン貴族。ウィーン美術学校画塾で学んだ（クリスティアン・グリーペンケールに師事）後、表向きは肖像画家兼蔵書票の挿絵画家という道を選んだ（１８８１年迄ウィーンで仕事をしたアルフォンス・ミューシャの影響）。一時的にヨハン・シュトラウスの家族と結びつく（フォン・バイロスは同家の娘アリスの最初の配偶者）。彼は、今日ではむしろきわめて限られた好事家仲間でしか入手できないあらゆる官能文学の挿絵画家（フェリシアン・ロープやオーブレ・ベルズレーになぞらえられる）としての仕事で知られている（ウィーン市立・国立図書館の「スクレタ」コレクションの主な蔵書は、１９０６年コーヒー商人エドゥアール・ニコラのコレクションから取得したもので構成され、７５０点を数えた）。フォン・バイロスが挿絵を描いた書物の題名のいくつかをあげると、クレランドの「ファニーヒル物語（２巻、ウィーン､１９０６年）」、「ＦＬＥＴＴＲＥＴＴＥ’Ｓ　ＰＡＲＰＬＥ　ＳＮＡＩＬＳ（ベルリン　１９１３年）」がある。同時代のクリムトやシーレの官能的なデッサンや挿絵とは異なり（クリムトはたとえば１９０７年に「リュシアン・ド・サモザットの遊び女の対話」マックス・ブレ訳の挿絵を描いている）、フォン・バイロスの描く恋愛の場面は、想像された１８世紀のものであり、ロココとユーゲント様式をないまぜにしたアラベスク世界である。バイロスは死の３年前にウィーンで出版されたダンテの神曲に約２０００点に及ぶデッサンを描いている（内､６０点は全頁大で彩色) 。

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ナビ派とは？【 美術用語 】

ポン＝タヴェン派の一人ポール・セリュジエが中心となって、ゴーギャンの様式を基礎にパリで結成したグループ。ナビという語はヘブライ語の「預言者」を意味する言葉である。理論的リーダー、モーリス・ドニは、主観的状態と客観的形態の交感、すなわち感情の等価物、一種の心理的事実のあらわれとして芸術作品をとらえている。それに加えて、ナビという語に端的にみられるように、彼らはゴーギャンのやり方を一種の宗教的啓示として受けとめており、彼らの作品はいきおい象徴的な要素を秘めている。上記の２人の他ボナール、ヴュイヤールなどが参加し、トゥールーズ・ロートレックやマイヨールも一時期彼らと関係があった。また作曲家ドビュッシーや小説家プルーストらもかかわりをもっていた。彼らの間には、印象主義への反動や、色彩と歪曲した線の装飾的な使用など、共通点があるものの、強いまとまりはなく、１８９９年のデュラン・リュエル画廊での展覧会以降は、ばらばらに活動した。

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