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ハレ、及びイエナで学び、ヘルダーやゲーテらと交流を持つ。１８０１年にゲッティンゲンに移転し、アヒム・フォン・アルニム（後に彼の妹と結婚）と友人関係を結ぶ。１８０３年、作家ゾフィー・メレアウと結婚するが、彼女は１８０６年に亡くなる。１８０４年、ハイデルベルグに移り、アルニムの「世捨て人の新聞」、「少年の魔法の角笛（ドイツ民謡などを集めたもの）」等の作品に協力した。１８０５年から１８０９年、ハイデルベルグの作家たちのサークルに属する。１８１７年、宗教的な作家、ルイーゼ・ヘンゼルに影響を受け、旧教的な考え方に立ち返る。１８１９年から１８２４年、ウェストファーレン、デュルメンの、聖痕を持った修道女アンナ・カタリナ・エメリックの病床で日々を過ごし、彼女の幻想を記録。

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円山応挙とは？【 作家名 】

丹波国穴太村（現京都府亀岡市）に生まれる。通称は、岩次郎、左源太、主水。仲均、夏雲、仙嶺とも号したが、明和３年（１７６６）応挙と改め、晩年まで落款などに用いた。１５歳頃、京都に出て鶴沢派の石田幽汀に師事。生活のため、眼鏡絵の制作を行い、奥行きのある表現を獲得。その後、自然を写生の態度で捉えた〈雪松図〉などの表現、日本や中国の伝統と写生との融和をはかった装飾的表現を生み出す。円満院、三井家、宮中などの庇護を受け、多くの門人とともに障壁画を制作。最晩年の〈保津川図屏風〉が画業を集大成した作品とされている。彼の表現は、円山四条派という画派を形成して広がり、明治に至るまで影響をおよぼした。近代の京都画壇にとどまらず近代「日本画」をつくりだす重要な要素となった。（「近代日本画への道程　「日本画」の１９世紀」図録　１９９７年）

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