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ぶれんたーの クレメンス・マリア・ブレンターノ
ハレ、及びイエナで学び、ヘルダーやゲーテらと交流を持つ。1801年にゲッティンゲンに移転し、アヒム・フォン・アルニム(後に彼の妹と結婚)と友人関係を結ぶ。1803年、作家ゾフィー・メレアウと結婚するが、彼女は1806年に亡くなる。1804年、ハイデルベルグに移り、アルニムの「世捨て人の新聞」、「少年の魔法の角笛(ドイツ民謡などを集めたもの)」等の作品に協力した。1805年から1809年、ハイデルベルグの作家たちのサークルに属する。1817年、宗教的な作家、ルイーゼ・ヘンゼルに影響を受け、旧教的な考え方に立ち返る。1819年から1824年、ウェストファーレン、デュルメンの、聖痕を持った修道女アンナ・カタリナ・エメリックの病床で日々を過ごし、彼女の幻想を記録。
カテゴリー:作家
抽象とは?【 美術用語 】 語源はラテン語のアブストラヘレ。対象の構成要素のうち、或るものを他から切り離して、ひき出すこと。絵画や彫刻においても、対象の本質的要素を選び出して描写する点において、多かれ少なかれ抽象の作用が含まれるが、美術上この概念が特別な意義を持つようになったのは、1908年にヴォーリンガーが「抽象と感情移入」において、芸術の根本衝動のひとつとして抽象衝動をあげ、これによって原始民族や東方の諸民族の非抽写的な美術を正当に評価しようとしたことと、1910年にカンディンスキーが、初めて対象的事物を描かない絵画を発表し、1912年には「芸術における精神的なもの」において絵画への道のひとつの極として純粋抽象を論じたことに始まる。これ以降、外的対象的世界を描写しない作品が次々と現われ、非具象(ノン・フィギュラティフ)、絶対、非対象、非再現などと呼ばれたが、最も一般的な呼称として抽象が普及した。また、抽象の出現により、それに対抗して再現的な表現を総括するために具象の概念が使われるようになった。 |
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