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１８９８年、ミュンヒェンの工芸美術学校に通う。１８９９年、ウィーン美術アカデミーでクリスティアン・グリーペンケールに、１９０２年まではウィーン工芸美術学校でアルフレッド・ロラーに師事。１９０５年、ミュンヒェン美術アカデミーでカール・フォン・マールに、引き続きエッチングクラスでヴィリアム・ウンガーに師事。ドイツ工作同盟、オーストリア工作同盟、キュンストラーハウスのメンバーとなる。１９０４年、雑誌「愛するアウグスティン」挿画、１９０５年、動物の描写６点と風景画１点で‘吹付け’技術を初めて試み、１９０６年、同じ雛型で繰り返しているが、１９０５年の「芸術と装飾」１１月号にて発表している。１９０８年、クンストシャウに参加。１９０９年、シェーンブルンの移動動物園の動物たちを描いた木版画シリーズ。１９１０年、ウィーン工房向け、想像力溢れる「昆虫の音楽家たち」のポストカード。１９１１年、フランクフルトの工芸美術学校の教授を務める。１９１２年から１９１３年、ストックレー邸の子ども部屋の為の、動物のフリーズ（壁面上部の帯状装飾）、１９１３年、ボスニア、及びヘルチェゴビナに旅行。絵画作品、「洪水」は新しい様式を示している。１９１４年以降、エゴン・シーレや、オスカー・ココシュカらに刺激を受け、より一層画業に専念するようになる。１９１７年、多色木版画のシリーズ「寓話の動物」、１９１９年、リトグラフ「伝統的古典の動物寓話」、１９２２年、ウィーンのスペイン宮廷乗馬学校の習作、１９３７年、国から賞を授与される。１９３８年、スプリットへ亡命、その後アバジアへ。１９５２年、オーストリアに帰国。

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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