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メルクの修道院付属ギムナージウムに通い、そこで、油絵を始める。ウィーン大学でゲルマン学、ケルト語を学ぶ。１９０３年、哲学博士号を取得。１９０３年から１９０８年、ウィーン美術アカデミーでハインリッヒ・レフラーのクラスに入る。１９０４年、ハーゲンブントの展覧会に出品、最初は油絵、１９０６年から多色木版画。後年、カタログの装丁を手掛ける。１９０８年、皇帝即位記念の木版画作品を「グラフィッシェ・キュンステ（版画芸術）」にまとめる。以降、ますます版画に傾倒。ウィーン印刷局から定期的に注文を受ける。紙幣、印紙、宝くじ券、ポスターなどのデザインのほか、多数の切手をシリーズで制作（１９１２年ルクセンブルク、１９１６年オーストリアおよびボスニア、１９２２年から１９２３年、オーストリア慈善切手−即絶版）。１９１１年、ローマ国際美術展のカタログのカバー制作。１９１４年、オーストリアの「ブグラ」カタログのカバー制作（ライプツィヒ）。その他、多数の美術関係図書のデザインを手掛ける。１９２４年、ウィーン版画教習所の校長に就任。１９２５年、パリ国際工芸展の飾り文字パネルを制作。

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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