画面下に解説があります。↓

ベルトルト・レフラー、カール・オットー・チェシュカ、アルフレッド・ロラーに師事。トリエステ港（彼の家族が在住していた）の木版画シリーズ。１９０３年、「ディ・フレッヒェ」の第一巻、１９０６年、ミートケ画廊の「ディー・ユンゲン（若手の作家たち）」展に参加。１９０８年から１９１０年、ウィーン工房のポストカード、絵草子。折りたたみ形式（レポレロ形式）の子どもの本の制作。１９０８年クンストシャウに参加、クンストシャウ向けポスターもデザイン、１９０９年、クンストシャウ参加の契約を更新。「地の霊」誌と「グラフィック美術」誌に作品を発表。１９１２年、アーデレ・フォン・シュタルクの琺瑯の専門クラスに通い、その作品は１９１３年、ミートケ画廊と工芸美術学校の展覧会で展示される。１９１０年、「ザ・シュテューディオ」誌に彼の作品に対する記事が記載される。ノイクンストグルッペ（新芸術集団）及びオーストリア工作同盟メンバー。１９１２年から１９１５年、シュタインホーフの精神病院に入院。彼の作品は、引き続きドレスデン、ライプツィッヒ、ミュンヒェン、ウィーンのコレクション展で展示される。１９１２年からは、精神分裂病の回復の見込みがなく、再び病院に戻る。

いまクリックまたは、検索したキーワードの解説

ナビ派とは？【 美術用語 】

ポン＝タヴェン派の一人ポール・セリュジエが中心となって、ゴーギャンの様式を基礎にパリで結成したグループ。ナビという語はヘブライ語の「預言者」を意味する言葉である。理論的リーダー、モーリス・ドニは、主観的状態と客観的形態の交感、すなわち感情の等価物、一種の心理的事実のあらわれとして芸術作品をとらえている。それに加えて、ナビという語に端的にみられるように、彼らはゴーギャンのやり方を一種の宗教的啓示として受けとめており、彼らの作品はいきおい象徴的な要素を秘めている。上記の２人の他ボナール、ヴュイヤールなどが参加し、トゥールーズ・ロートレックやマイヨールも一時期彼らと関係があった。また作曲家ドビュッシーや小説家プルーストらもかかわりをもっていた。彼らの間には、印象主義への反動や、色彩と歪曲した線の装飾的な使用など、共通点があるものの、強いまとまりはなく、１８９９年のデュラン・リュエル画廊での展覧会以降は、ばらばらに活動した。

画面右にこのキーワードの再検索結果が表示されています。そちらもご覧ください。

＜前   次＞