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１９０９年から１９１０年、婦女子美術学校でアドルフ・ベームに師事。１９１０年から１９１８年、ウィーン工芸美術学校で、ヨーゼフ・ホフマン、オスカー・シュトゥルナート、アルフレッド・ロラー、ミヒャエル・ポウォルニーに師事。１９１７年から１９２３年、アントン・シュロール書店に雇われ、そこの愛蔵版の挿絵を描く（Ｃ．ブレンターノ「３人の娘たち」など）。１９１８年、ジャン・パウル「女たちの化けの皮」、Ｇ．ケラー「７聖人伝」、１９２０年、Ｅ．メーリケ「プラークへの旅路のモーツァルト」、１９１８年、Ｆ．グリルパルツァー「あわれな音楽師」１９２０年。１９３８年、ブラジルへ亡命、１９５５年、ウィーンに戻る。

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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