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１８８０年から１９８１年、ウィーン美術アカデミーでクリスティアン・グリーペンケールとエミール・ヤコブ・シンドラーに師事。１８９４年、キュンストラーハウス幹部。１８９７年頃、グスタフ・クリムトと友人になる。ウィーン分離派設立の話し合いが「カタコンベ（地下の墓所）」で行われる。同年、彼は設立メンバーとなる。分離派で開催される国外芸術家の殆んどの展覧会のオーガナイザーとなる。１８９８年から１９０５年、同展覧会に貢献。１８９８年から１９０１年、「ヴェル・サクルム」にも作品を提供。この頃に、彼の色石版画の殆んどの作品が制作され、その多くが「ヴェル・サクルム」に掲載されている。１９００年、パリ万国博覧会に参加、「メゾン・モデルネ」を知る。数回の大規模美術展開催。１９０４年、ミートケ画廊の管理を引き受け、このことがウィーン分離派内の争いを深めることになる。１９０５年、クリムト・グループと共に分離派を脱退。１９０４年から１９０５年、ヨーゼフ・ホフマンとアルフォンス・ストックレーの間を取り持つ。１９０８年、クンストシャウの特別委員会で、１９０２年作の木版画シリーズ「ベートーヴェンの家」が展示され、その後１９０８年にウィーン工房から出版される。１９０９年、クンストシャウに参加。彼の家は、ウィーン社交界の中心であった。

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象徴主義とは？【 美術用語 】

サンボリスム。１８８０年代の後半にフランスでおこった反写実主義的な運動。はじめは、詩人モレアスの「象徴主義宣言」によって明確にされているが、マラルメ、ランボー、ヴェルレーヌらを中心とした、詩語の音楽性を重視し、語音の響きによって内的生命や特別の観念を象徴させようとする文芸上の運動から始った。美術上の象徴主義は、これらの詩人たちの影影のもとに遅れて現われた、反写実主義的な傾向を指すが、文芸の場合ほど明確な主張や運動ではなかった。直接的には、批評家オーリエの論評「絵画における象徴主義」（１８９１）で「芸術作品の必須条件は、１理念的であること、２象徴的であること。３総合的であること。４主観的であること。５（以上の帰結として）装飾的であること。」と宣言されており、ゴーガンを中心としたポン＝タヴァン派や、ドニを理論家としたナビ派を指す。後に象徴主義に対する見解は広まり、神秘的な主題を扱い、宗教的・詩的な観念の表現を試みた世紀末の作品も含まれ、ルドン、モロー、クリムトらが代表的作家とされる。

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