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１８８９年から１８９１年、ハインリッヒ・クニールの私立絵画学校で学び、１８９１年から１８９３年、ミュンヒェン美術アカデミーにてヴィルヘルム・フォン・リンデンシュミットとヨハン・レオンハルト・ラーブに師事。１８９８年、英国旅行で木版画家ウィルアム・ニコルソンと連絡を取る。同様に、仏旅行でフェリックス・ヴァラトンと知合う。１８９８年から１９０７年、色木版画に従事。１８９９年、ウィーン分離派のメンバーとなり、１９０５年、クリムト・グループと共に脱退。分離派の展覧会に参加。１８９９年から１９００年及び１９０２年から１９０３年、「ヴェル・サクルム」にカレンダー、リトグラフ、素描を提供、ライナー・マリア・リルケも寄稿している。本の装飾や、蔵書票の制作に従事。「ユーゲント」の協力者。１９００年から１９０１年、アジア旅行へ、この旅行で日本の木版画芸術を学ぶ。１９０３年から１９０４年、ウィーンではクリムト・グループと親しくしていた。１９０４年、オットー・エックマンの後任として、ベルリン工芸美術館の附属学校に就任、１９３２年からはこの学校の教授となる。１９１２年、二度目の東アジア旅行。１９１８年、ブレスト・リトヴスクの和平交渉の際に画家を務める。１９２４年、米国へ旅行。１９２０年と１９２６年、パウル・カッシラー出版からベルリンの著名人の肖像画を纏めた書籍二冊を出版。

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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