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ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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レンツとは？【 作家名 】

ウィーン工芸美術学校でミヒャエル・リーザーおよびフェルディナント・ラウフベルガーに師事。その後、ウィーン美術アカデミーでカール・ヴルツィンガー、クリスティアン・グリーペンケールおよびアウグスト・アイゼンメンガーに師事。奨学金を得て２年間ローマ留学。銅版画家フェルディナント・シルンベックと共に１８９０年代に発券銀行の委託でブエノスアイレス銀行券をデザイン。１８９８年から１９０２年、「ヴェル・サクルム」のための作品：第１号の「春の営み」、通卷第５巻および創立者版のカレンダー「４月」および「７月」通卷第１巻の「春」および「秋」。１９０３年、モザイク研究のため、クリムトと共にラベンナに旅行。１８９８年から１９３９年、ウィーン分離派のメンバー、一連の展覧会に出品（第１回展および第１４回展の室内装飾デザイン、第１４回展のカタログの木版画、その他、モザイク、銅細工、フレスコ画など多数）。

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