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ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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ロラーとは？【 作家名 】

ウィーン美術アカデミーでクリスティアン・グリーペンケールに師事。１８９７年、ウィーン分離派の創設に参加。「ヴェル・サクルム」第７号から編集に参加。第１〜７号の扉絵のほか、多数の挿絵を描く。また、シュレフォークト展のポスターおよび雪山登山鉄道のポスターの文字は、モダンなレタリングの出発点となる。１８９９年、ウィーン工芸美術学校教授。１８９９年から１９０３年、ウィーン分離派展の一連のポスターを制作。第１４回展「クリンガー／ベートーベン特別展」には、カタログデザインのほか、「歌う夜」も出品。１９０５年、クリムト・グループと共にウィーン分離派を脱退。１８９７年から１９０７年、ウィーン宮廷オペラ劇場でグスタフ・マーラーの指導の間、舞台監督を務める。舞台作りに斬新なアイデアを駆使、特にリヒャルト・シュトラウス作のオペラの初演には型破りの舞台を作る。また、マックス・ラインハルトのためにも働く。クンストシャウには舞台設計（特にフーゴー・フォン・ホフマンシュタールの「オディプスとスフィンクス」等）で参加。１９０９年、ウィーン工芸美術学校校長。ウィーン工房ではヨーゼフ・ホフマンに協力。１９１８年、ウィーン宮廷オペラ劇場の舞台監督。

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