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１８６３年茨城県に生まれる。１８７８年から翌年まで母校上市小学校の教壇に立つ。１８８４年農商務省山林局雇となり、高橋由一の門に入る。１８８７年東京府工芸品共進会に出品。１８９０年第３回内国勧業博覧会に出品、褒状を受ける。農商務省を依願退職。１８９２年本名を熊吉から文哉に改める。１８９３年シカゴ万博に出品。この制作を機に日光に住いを移す。１９０１年日光を訪れた牧野富太郎と植物採集をする。東京山草会の結成に参加。（「みづゑのあけぼの　三宅克己を中心として」図録　１９９１年）

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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