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アニャコに生まれる。クマシ工科大学で美術を学んだ後、１９６９年よりウィネバ・スペシャリスト・トレーニング・カレッジの美術教育学部で教職につき、７５年からはナイジュリア大学ンスカ校で現在に至るまで教鞭をとっている。１９７６年にンスカのアセレ・アート・ギャラリーで木製壁飾りの個展を開く。１９７９年にはナイジュリアのボート・ハーコートでの「ンスカ派」の展覧会に参加する。ンスカ派とは、ナイジュリア大学ンスカ校の美術学部に集まった様々なジャンルの作家たちの総称であり、この一派を代表する作家として、エル・アナツイは活躍を続ける。１９８０年以降は数々の展覧会に出品し、いろいろなメディアにも登場する機会を与えられる。１９９０年から９２年までアメリカ合衆国の５都市を巡回した「現代アフリカの美術作家：変貌する伝統」展に、また、９０年には第４４回ヴェニス・ビエンナーレの「５人の現代アフリカ美術作家」展に参加するなど、国際的な舞台での活躍も目立つようになっている。１９９５年秋にはロンドンのオクトーバー・ギャラリーで個展を開催。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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レディ・メイドとは？【 美術用語 】

「既成品」の意味。近代美術では、オブジェのジャンルのひとつに相当するもので、実用のために作られた既成品に、その最初の目的を離れて別個な意味を持たせたもの。マルセル・デュシャンが、１９１７年に便器そのものを「泉」と題して作品として提示したのをはじめ、びん掛け、自転車の車輪、シャベルなどを芸術作品として提出したのに端を発している。量産された機械文明の製品をそのまま提示するという点で、そこには一点制作の手仕事であった芸術への批判が込められていると同時に、物体に対する新しい認識への方向性が示されている。デュシャンは、これらを「芸術の非人間化」「物体に対する新しい思考」と呼んでいる。自然物や未開人のオブジェとは異なり、かなり社会性が高いものである。これらは、戦後のジャンク・アート（廃物芸術）やアッサンブラージュ（寄せ集め芸術）、またポップ・アートなどへ大きな影響を与えている。

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