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アニャコに生まれる。クマシ工科大学で美術を学んだ後、１９６９年よりウィネバ・スペシャリスト・トレーニング・カレッジの美術教育学部で教職につき、７５年からはナイジュリア大学ンスカ校で現在に至るまで教鞭をとっている。１９７６年にンスカのアセレ・アート・ギャラリーで木製壁飾りの個展を開く。１９７９年にはナイジュリアのボート・ハーコートでの「ンスカ派」の展覧会に参加する。ンスカ派とは、ナイジュリア大学ンスカ校の美術学部に集まった様々なジャンルの作家たちの総称であり、この一派を代表する作家として、エル・アナツイは活躍を続ける。１９８０年以降は数々の展覧会に出品し、いろいろなメディアにも登場する機会を与えられる。１９９０年から９２年までアメリカ合衆国の５都市を巡回した「現代アフリカの美術作家：変貌する伝統」展に、また、９０年には第４４回ヴェニス・ビエンナーレの「５人の現代アフリカ美術作家」展に参加するなど、国際的な舞台での活躍も目立つようになっている。１９９５年秋にはロンドンのオクトーバー・ギャラリーで個展を開催。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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円山応挙とは？【 作家名 】

丹波国穴太村（現京都府亀岡市）に生まれる。通称は、岩次郎、左源太、主水。仲均、夏雲、仙嶺とも号したが、明和３年（１７６６）応挙と改め、晩年まで落款などに用いた。１５歳頃、京都に出て鶴沢派の石田幽汀に師事。生活のため、眼鏡絵の制作を行い、奥行きのある表現を獲得。その後、自然を写生の態度で捉えた〈雪松図〉などの表現、日本や中国の伝統と写生との融和をはかった装飾的表現を生み出す。円満院、三井家、宮中などの庇護を受け、多くの門人とともに障壁画を制作。最晩年の〈保津川図屏風〉が画業を集大成した作品とされている。彼の表現は、円山四条派という画派を形成して広がり、明治に至るまで影響をおよぼした。近代の京都画壇にとどまらず近代「日本画」をつくりだす重要な要素となった。（「近代日本画への道程　「日本画」の１９世紀」図録　１９９７年）

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