画面下に解説があります。↓

１８７４年東京都に生まれる。１８８７年曾山幸彦の画塾に入門。東洋英和学校に入学するが絵画に専念。曾山没後は堀江正章、黒田清輝の指導を受ける。１８９６年黒田らによる白馬会の創立に参加。１９００年東京美術学校西洋画科選科を卒業。第１回文展、第２回文展に出品して連続３等賞。第３回文展で２等賞を受賞した。１９１２年、光風会の創立に参加。翌年には日本水彩画会の創立に参加し、評議員となる。１９１９年、第１回帝展以後審査員を歴任し、１９２２年渡欧。１９２４年、白日会の結成に参加。１９３０年帝国美術院会員、１９４４年帝室技芸員、１９５７年文化功労者となり、１９５８年には社団法人日展顧問となる。（「みづゑのあけぼの　三宅克己を中心として」図録　１９９１年）

いまクリックまたは、検索したキーワードの解説

象徴主義とは？【 美術用語 】

サンボリスム。１８８０年代の後半にフランスでおこった反写実主義的な運動。はじめは、詩人モレアスの「象徴主義宣言」によって明確にされているが、マラルメ、ランボー、ヴェルレーヌらを中心とした、詩語の音楽性を重視し、語音の響きによって内的生命や特別の観念を象徴させようとする文芸上の運動から始った。美術上の象徴主義は、これらの詩人たちの影影のもとに遅れて現われた、反写実主義的な傾向を指すが、文芸の場合ほど明確な主張や運動ではなかった。直接的には、批評家オーリエの論評「絵画における象徴主義」（１８９１）で「芸術作品の必須条件は、１理念的であること、２象徴的であること。３総合的であること。４主観的であること。５（以上の帰結として）装飾的であること。」と宣言されており、ゴーガンを中心としたポン＝タヴァン派や、ドニを理論家としたナビ派を指す。後に象徴主義に対する見解は広まり、神秘的な主題を扱い、宗教的・詩的な観念の表現を試みた世紀末の作品も含まれ、ルドン、モロー、クリムトらが代表的作家とされる。

画面右にこのキーワードの再検索結果が表示されています。そちらもご覧ください。

＜前   次＞