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抽象的な形態による表現はすべて、極めて現代的であり、伝統的なものとは何のかかわりもないと考える向きもある。しかし、日本の木彫に新しい生命を吹き込んだ植木茂の作品を見れば、そのように単純化できない現代美術の幅の広さが理解できるだろう。植木は、「日ごろ仕事として木に向かいあっていると、木が自然物であるように、人間もまたそれに変わりないという敬けんな心が沸き出してくる」と言う。そして「自然と人間との和」を探るようにして鑿（のみ）を握った。彼の自然に対する精神は、長い伝統を持つ我が国の木の文化を支えた職人たちの精神とつながっているのである。この作品は確かに抽象的だが、「トルソ」と名付けられているように、人体を表したものである。彼は、人体をテーマにして現代的な形態を探究しながら、そこに日本文化の基層と結びつく、自然と人間の調和の願いを込めている。（森芳功「文化の森から・収蔵品紹介」讀賣新聞1989年08月16日掲載）

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オットー・ヴァーグナーとは？【 作家名 】

１８５７年から１８６０年、ウィーン工科大学に学び、１８６０年、王立のベルリン建築大学でカール・フェルディナント・ブッセに師事。１８６１年から１９６３年、ウィーン美術アカデミーで、アウグスト・ジカルド・フォン・ジカルズブルグとエドゥアルド・ファン・デア・ニュルに師事。１８９４年、キュンストラーハウスのインターナショナル展覧会での建築プロジェクト展。１８９５年から１９１３年、ウィーン美術アカデミー教授。１８９６年、著書「近代建築（シュロル社、ウィーン刊）」が出版される。１８９５年から１９０２年、市民鉄道の駅舎、及びドナウ運河の航路の建設を指揮した。１８９８年から１９００年、ウィーンの家並みに沿う家々の建築。ウィーン分離派に加盟したばかリではあったが、１８９８年には第２回分離派展の装飾を行っている。彼は、様々な展覧会に出品したが、とりわけフランツ・ヨゼフ・クァイのためのデザインや家具、１９０５年のシュタインホフ教会の為のデザインなどを、展覧会に出品した。１８９８年から１９００年、「ヴェル・サクルム」への絵画作品の提供。彼自身が表紙カバーをデザインした第２年次の第８号は、特別号として彼に献呈されている。１９００年、「職業の中の芸術」に寄稿。１９０４年から１９０６年、ウィーン郵便貯金局の建築、１９０５年から１９０７年、シュタインホフの教会の建築。１９０５年、クリムト・グループと共にウィーン分離派を脱退。１９０８年から１９０９年、クンストシャウに参加。１９０９年、「大都市」を出版。１９１２年、デューラーガッセの賃貸住宅の建築、ここにはヨーゼフ・ホフマンの工房も入居した。友人グスタフ・クリムトと共に、新しく設立されたオーストリア芸術家同盟の副会長となる。１９１４年、「近代建築」の四度目の改訂版である、「同世代の建築芸術」を出版。

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