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抽象的な形態による表現はすべて、極めて現代的であり、伝統的なものとは何のかかわりもないと考える向きもある。しかし、日本の木彫に新しい生命を吹き込んだ植木茂の作品を見れば、そのように単純化できない現代美術の幅の広さが理解できるだろう。植木は、「日ごろ仕事として木に向かいあっていると、木が自然物であるように、人間もまたそれに変わりないという敬けんな心が沸き出してくる」と言う。そして「自然と人間との和」を探るようにして鑿（のみ）を握った。彼の自然に対する精神は、長い伝統を持つ我が国の木の文化を支えた職人たちの精神とつながっているのである。この作品は確かに抽象的だが、「トルソ」と名付けられているように、人体を表したものである。彼は、人体をテーマにして現代的な形態を探究しながら、そこに日本文化の基層と結びつく、自然と人間の調和の願いを込めている。（森芳功「文化の森から・収蔵品紹介」讀賣新聞1989年08月16日掲載）

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長谷川三郎とは？【 作家名 】

１９０６年山口県に生まれる。１９２４年大阪の信濃橋洋画研究所で小出樽楢重に師事。１９２９年東京帝国大学文学部美学美術史学科卒業、渡米。ロンドン、パリ、イタリア各地を旅行し、１９３２年帰国。同年第１９回二科展に入選（３３年も）。１９３４年新時代洋画展の創立に参加。１９３６年上京した杉田秀夫と親交を結び彼のペンネームを「瑛九」と名付ける。１９３７年自由美術家協会の創立に参加、同協会展に５５年までほぼ毎年出品。１９４０年茶道、座禅、俳句に専念する。１９５０年版画、拓本、書に興味をもち、船板による拓本作品を制作。１９５３年アメリカ抽象美術家協会より展覧会参加の招請を受け「日本アブストラクト・アート・クラブ」設立。翌年渡米、ニューヨーク近代美術館「現代世界のおけるアブストラクト・アート」シンポジウムに日本代表として出席。１９５５年カリフォルニア美術工芸大学及び東洋文化研究所より招かれ、美学・美術史を講義する。１９５７年サンフランシスコで客死。（「ピカソと日本」図録　１９９０年）

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