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１９３１年広島に生まれた吉原は、当初画家として出発したが、２５才の時、版画を手掛け始める。１９６８年の第６回東京国際版画ビエンナーレで文部大臣賞を得たこの作品は、様々な表現を試行錯誤してきた彼の初期の制作活動の中で、記念碑的な意味を持つものである。同一版をユニットとして四方から突き合わせるという印刷プロセスは、観る者に作家の行為を生々しく追体験させる。宙空に突き放されたモチーフの持つ繊細な性的魅力は、物体（＝版）として取り扱われる過程で凍結し、非人間的なものとして画面に定着されてしまう。一方で、操作された画像は、果てのない空間を不安定に漂い、どこまでも浮遊していくのである。現代社会の非人間性、更にそこに囚われ、身じろぐ現代人の感受性を、作品は視覚化する。版画という一種冷徹で、意外性を秘めた「工程」が、そこでは大きな役割を果たしていると言えよう。（竹内利夫「文化の森から・収蔵品紹介」讀賣新聞1989年12月13日掲載）

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佐藤朝山とは？【 作家名 】

１８８８年福島県相馬市の宮彫師の家に生まれる。幼い頃より、祖父や父に木彫を習い、１９０４年高村光雲の弟子であった山崎朝雲の内弟子となる。１９１４年再興第１回院展に「シャクンタラ姫」他を出品。日本美術院同人となる。１９２２年日本美術院よりフランスに派遣され、ブールデルに師事する。１９２４年帰国。後、院展において次々と作品を発表。１９３９年、紀元二千六百年記念に「和気清麿朝臣像」を出品する。１９６０年東京三越本店の「天女像」を完成。１９６３年死去。豊満な肉体表現に官能美を備えた、象徴的、異国趣味あふれる木彫作品を生み、院展木彫部の中心的な存在となる。「シャクンタラ姫とドゥシャンタ王」は、インドのよく知られた恋愛物語に取材したものである。主題に通じる神秘性に、その持ち味をよく活かした若き日の朝山の代表作である。（「日本近代彫刻の一世紀　写実表現から立体造形へ」図録　１９９１年）

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