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１８８７年滋賀県に生まれる。１９０４年に京都に出て鹿子木孟郎に入門、翌年から聖護院洋画研究所で浅井忠の指導を受ける。１９０６年創立の関西美術院に入り、１９１３年には榊原一廣とともに飯田呉服店図案部につとめる。１９１６年と１９２１年に渡欧。１９２４年小出樽重らと大阪に信濃橋洋画研究所を設立。１９３７年金関西洋画研究所をつくって指導に当たる。１９１９年第６回二科展に滞欧作を出品して会員に選ばれ、１９４３年まで出品を続ける。１９４７年二紀会を創立。京都市立美術専門学校教授をつとめる。（「みづゑのあけぼの　三宅克己を中心として」図録　１９９１年）

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象徴主義とは？【 美術用語 】

サンボリスム。１８８０年代の後半にフランスでおこった反写実主義的な運動。はじめは、詩人モレアスの「象徴主義宣言」によって明確にされているが、マラルメ、ランボー、ヴェルレーヌらを中心とした、詩語の音楽性を重視し、語音の響きによって内的生命や特別の観念を象徴させようとする文芸上の運動から始った。美術上の象徴主義は、これらの詩人たちの影影のもとに遅れて現われた、反写実主義的な傾向を指すが、文芸の場合ほど明確な主張や運動ではなかった。直接的には、批評家オーリエの論評「絵画における象徴主義」（１８９１）で「芸術作品の必須条件は、１理念的であること、２象徴的であること。３総合的であること。４主観的であること。５（以上の帰結として）装飾的であること。」と宣言されており、ゴーガンを中心としたポン＝タヴァン派や、ドニを理論家としたナビ派を指す。後に象徴主義に対する見解は広まり、神秘的な主題を扱い、宗教的・詩的な観念の表現を試みた世紀末の作品も含まれ、ルドン、モロー、クリムトらが代表的作家とされる。

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