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キーファーは、その活動を始めた一九六〇年代後半から、絵画や彫刻と並行して本を作り続けている。紙に写真や印刷物、砂などを貼り付けたもの、焦がした布や自分の絵画を裁断したもの、ドローイングや油彩で描かれたもの。それらが冊子の形に綴じられているが、印刷され出版されたものではなく、一点制作である。そんな、いわば本の形態をした作品と同時に、本を重要なモチーフとした巨大な作品も作っている。一九九一年、ベルリンのナショナル・ギャラリーでの回顧展で展示された作品（〈ツヴァイシュトロームラント〉、〈ケシと記憶〉、〈器の崩壊〉、〈夜の航海〉）は、鉄の本棚に鉛製の多数の本が並べてある巨大な作品、彫刻である。キーファーの作品には、常に祖国ドイツの過去やナチスにまつわる歴史を問い、告発する強い意志が込められている。彼が本に取り組み始めた当初は、同時期のコンセプチュアル・アートの動向と無縁ではなかったかもしれない。しかし、過去の事件や歴史、そして神や神話を追求していく上で、人間が積み重ねてきた知や教養、哲学や宗教の営みを象徴する「本」は、キーファーにとって、しだいに格好の表現の舞台となりモチーフとなっていくのである。一九七〇年代後半から、キーファーは「世界智の道」というテーマでいくつかの作品を残している。〈ヘルマン会戦〉もその一つ。ドイツの歴史と栄光を担った知識人や文化人たちの顔が木版画で刷られ、板のように分厚い紙に貼り付けられ製本されている。一ページをめくるにも骨が折れる。英知の象徴が集まっているからなのか、この本は存在感に満ちて、ずしりと重い。〈世界智の道：ヘルマン会戦〉では、それらが一枚の大きな画面に張り合わされている。中央には焚き火があり、炎が燃え上がっている。平然とした顔で並んでいるのは、哲学者ハイデッガーやカント、詩人のヘルダーリン、宰相ビスマルク、そして軍人やナチスの突撃隊員など。その炎は彼らを焼き焦がそうとしている。これは、ドイツの近い過去に起こったいまわしい出来事をとむらい、その遠因となったドイツの偉人たちを生けにえにする儀式の炎なのかもしれない。そして同時に、智そのものである書物を焼き尽くす焚書の炎のようにも見えるのである。（「本と美術−２０世紀の挿絵本からアーティスツ・ブックスまで」図録　２００２年）

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ヴァーグナーとは？【 作家名 】

１８５７年から１８６０年、ウィーン工科大学に学び、１８６０年、王立のベルリン建築大学でカール・フェルディナント・ブッセに師事。１８６１年から１９６３年、ウィーン美術アカデミーで、アウグスト・ジカルド・フォン・ジカルズブルグとエドゥアルド・ファン・デア・ニュルに師事。１８９４年、キュンストラーハウスのインターナショナル展覧会での建築プロジェクト展。１８９５年から１９１３年、ウィーン美術アカデミー教授。１８９６年、著書「近代建築（シュロル社、ウィーン刊）」が出版される。１８９５年から１９０２年、市民鉄道の駅舎、及びドナウ運河の航路の建設を指揮した。１８９８年から１９００年、ウィーンの家並みに沿う家々の建築。ウィーン分離派に加盟したばかリではあったが、１８９８年には第２回分離派展の装飾を行っている。彼は、様々な展覧会に出品したが、とりわけフランツ・ヨゼフ・クァイのためのデザインや家具、１９０５年のシュタインホフ教会の為のデザインなどを、展覧会に出品した。１８９８年から１９００年、「ヴェル・サクルム」への絵画作品の提供。彼自身が表紙カバーをデザインした第２年次の第８号は、特別号として彼に献呈されている。１９００年、「職業の中の芸術」に寄稿。１９０４年から１９０６年、ウィーン郵便貯金局の建築、１９０５年から１９０７年、シュタインホフの教会の建築。１９０５年、クリムト・グループと共にウィーン分離派を脱退。１９０８年から１９０９年、クンストシャウに参加。１９０９年、「大都市」を出版。１９１２年、デューラーガッセの賃貸住宅の建築、ここにはヨーゼフ・ホフマンの工房も入居した。友人グスタフ・クリムトと共に、新しく設立されたオーストリア芸術家同盟の副会長となる。１９１４年、「近代建築」の四度目の改訂版である、「同世代の建築芸術」を出版。

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