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装飾的な彫刻をつくって生計をたてていたローランスが、ロダンからの影響を抜け出し、当時の最先端だったキュビスム運動に参加したのは１９１１年である。ブラックやピカソらと親交を持ちながら、キュビスムを彫刻へと適用していった。具象的な形を分解して得られる線や面によって構成された作品や、コラージュの立体化を試み、彩色彫刻にも独創性を見せている。しかし１９２０年代の後半から、彼は人間の自然で有機的な姿を追求し始めた。この作品は、その初期のものである。直線を基調にし、面によるキュビスム的な構成のなごりをとどめている。やや堅さは残るものの、腰をのばし、彼方を眺めやるようなそのポーズは、のっぺらぼうに近いその顔に、やさしい女性の表情をよびおこしている。土を焼いたテラコッタの暖かい肌合いと、しっかりしたヴォリュームは、装飾性をつきぬけて、神聖な象徴へと昇華するかのようである。（友井伸一「文化の森から・収蔵品紹介」讀賣新聞1990年02月21日掲載）

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久米桂一郎とは？【 作家名 】

１８６６年佐賀県に生まれる。１８７４年父邦武とともに上京、１８８４年藤雅三について洋画を学び、１８８６年渡仏してラファエル・コランに師事、藤の招介で黒田清輝を知る。１８９３年帰国。翌年山本芳翠の生巧館をゆずりうけ、黒田とともに天真道場を開き、１８９５年第４回勧業博覧会に出品、妙技２等賞を授賞した。１８９８年東京美術学校教授となり、翌年パリ万国博覧会鑑査官として渡仏。１９００年同博覧会の出品作３点で褒状をうけた。１９０４年東京高等商業学校教授を兼任。１９２０年東京商科大学予科教授を兼任し、１９２２年帝国美術院幹事となり、翌年仏政府より勲章をうける。（「みづゑのあけぼの　三宅克己を中心として」図録　１９９１年）

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