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装飾的な彫刻をつくって生計をたてていたローランスが、ロダンからの影響を抜け出し、当時の最先端だったキュビスム運動に参加したのは１９１１年である。ブラックやピカソらと親交を持ちながら、キュビスムを彫刻へと適用していった。具象的な形を分解して得られる線や面によって構成された作品や、コラージュの立体化を試み、彩色彫刻にも独創性を見せている。しかし１９２０年代の後半から、彼は人間の自然で有機的な姿を追求し始めた。この作品は、その初期のものである。直線を基調にし、面によるキュビスム的な構成のなごりをとどめている。やや堅さは残るものの、腰をのばし、彼方を眺めやるようなそのポーズは、のっぺらぼうに近いその顔に、やさしい女性の表情をよびおこしている。土を焼いたテラコッタの暖かい肌合いと、しっかりしたヴォリュームは、装飾性をつきぬけて、神聖な象徴へと昇華するかのようである。（友井伸一「文化の森から・収蔵品紹介」讀賣新聞1990年02月21日掲載）

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五姓田義松とは？【 作家名 】

１８５５年東京都に生まれる。チャールズ・ワーグマンに入門。１８７４年横浜から東京に移り、家塾を開く。１８７６年工部美術学校に入学し、フォンタネージの指導を受ける。翌年工部美術学校退学。同年の第１回内国勧業博覧会に出品し鳳紋賞を受ける。１８８０年渡仏。フランスでレオン・ボナに師事する。１８８２年パリのサロンに入選。翌年にも再び入選する。１８８７年ロンドンに移り、その後アメリカに渡る。１８８９年帰国し、明治美術会の結成に参加。１８９０年父芳柳と共にアメリカへ行く。同年帰国。また、この年の明治美術会第２回展に出品。（「みづゑのあけぼの　三宅克己を中心として」図録　１９９１年）

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