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1960年代の半ばから、山下は自らの戦争体験や、当時泥沼化していたベトナム戦争について、積極的に発言するようになります。作品の主要なテーマとするようになり、「戦争展」や「反戦と解放展」と銘打った個展を開いています。この作品もその一点です。題名にあるとおり、ベトナム戦争で死んでいく兵士や民衆の死をイメージしています。山下の作品を　理解する場合、彼自身の戦争体験を避けて通ることができません。太平洋戦争中、山下は兵士として中国南部の戦線に送り込まれました。そこで筆舌に尽くし難い残虐行為を目にし、彼自身も上官の命令で手を下すことを強いられたといいます。しかし戦後になって、少数ながら上官に銃を突き替えした兵士がいたことを知り、がく然とした山下は「上官の命により、そうさせられたのだ、仕方のなかったことだと、自分に納得させることはできない」と語っています。そして、戦争を生み出し、自分を戦争へ追いやったものが何だったのかを、執拗(しつよう)に問い続けることになります。戦争、ひいては戦争を容認した社会構造の告発が、作品の主要なテーマに据えられるようになったのです。この作品には銃口や弾丸など、ベトナム戦争をイメージさせるものが描かれています。しかしそこには山下が中国で体験した戦争のイメージも重ね合わせていると思われます。がい骨の履物は日本の草履ですが、少し昔の日本では、棺(ひつぎ)を担ぐ人は草履を履くものとされていました。画面には第二次大戦で亡くなった日本兵の葬列のイメージも重ねられているようです。現地の人を苦しめ、一方では日本の若者たちも次々と死なせていった愚行が、再びベトナムの地で繰り返されている愚かさを訴えようとしたのでしょう。

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ヴァーグナーとは？【 作家名 】

１８５７年から１８６０年、ウィーン工科大学に学び、１８６０年、王立のベルリン建築大学でカール・フェルディナント・ブッセに師事。１８６１年から１９６３年、ウィーン美術アカデミーで、アウグスト・ジカルド・フォン・ジカルズブルグとエドゥアルド・ファン・デア・ニュルに師事。１８９４年、キュンストラーハウスのインターナショナル展覧会での建築プロジェクト展。１８９５年から１９１３年、ウィーン美術アカデミー教授。１８９６年、著書「近代建築（シュロル社、ウィーン刊）」が出版される。１８９５年から１９０２年、市民鉄道の駅舎、及びドナウ運河の航路の建設を指揮した。１８９８年から１９００年、ウィーンの家並みに沿う家々の建築。ウィーン分離派に加盟したばかリではあったが、１８９８年には第２回分離派展の装飾を行っている。彼は、様々な展覧会に出品したが、とりわけフランツ・ヨゼフ・クァイのためのデザインや家具、１９０５年のシュタインホフ教会の為のデザインなどを、展覧会に出品した。１８９８年から１９００年、「ヴェル・サクルム」への絵画作品の提供。彼自身が表紙カバーをデザインした第２年次の第８号は、特別号として彼に献呈されている。１９００年、「職業の中の芸術」に寄稿。１９０４年から１９０６年、ウィーン郵便貯金局の建築、１９０５年から１９０７年、シュタインホフの教会の建築。１９０５年、クリムト・グループと共にウィーン分離派を脱退。１９０８年から１９０９年、クンストシャウに参加。１９０９年、「大都市」を出版。１９１２年、デューラーガッセの賃貸住宅の建築、ここにはヨーゼフ・ホフマンの工房も入居した。友人グスタフ・クリムトと共に、新しく設立されたオーストリア芸術家同盟の副会長となる。１９１４年、「近代建築」の四度目の改訂版である、「同世代の建築芸術」を出版。

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