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奇岩と芙蓉の組み合わせや、緑のなだらかな土坡と後方より流れ来る川、あるいは砂子による霞の表現を見ると、江戸後期の狩野派の表現にならったものと考えることができる。たとえば、土坡の上に描かれた狗児と鳥たち、奇岩を桜などにそれぞれ替えれば、狩野惟信に似かよった作品＜四季花鳥図屏風＞（板橋区立美術館）がある。また彼には、同じ奇岩に芙蓉を配した屏風、＜花鳥図＞（埼玉県立近代美術館）が残されている。本図に認められる勝園雅邦と同じ落款の作品が、幕末期にあることから、「木挽町画所」に知られている、雅邦の修行時代を伺うことのできる作品と考えることができる。明治維新直後の木挽町の大火で類焼し、雅邦はすべてを失っている。雅邦の初期の作品は、あまり知られていないが、そのなかで風炉先屏風に描かれた本図は、貴重な存在といえる。フェノロサや天心と出会うことで、日本絵画の「近代化」の本流を歩くことになる雅邦の、画業の出発点を知ることができる作品である。（「近代日本画への道程　「日本画」の１９世紀」図録　１９９７年）

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アルプとは？【 作家名 】

１８８６年フランスに生まれる。１９６６年に没する（オランダ、バーゼル）。ワイマール美術学校、パリのアカデミー・ジュリアンに学ぶ。１９１２年ブラウエ・ライター、翌年シュトゥルムの活動に関わり、１６年からはダダの中心的人物として活躍する。１９２５年にはシュルレアリスムの運動に参加。また１９３０年にはセルクル・エ・カレ、翌年に「抽象・創造」と、抽象美術の活動にも参加、ダダと抽象美術にまたがる幅広い活動を展開した。絵画の他にも、コラージュ、彩色レリーフ、ちぎり絵のコラージュ（ハピエ・デシレ）、彫刻等を手掛け、更に詩人としても活躍する。１９５４年ベネチア・ビエンナーレ展で国際彫刻大賞、６３年フランス芸術大賞を受賞。１９６５年ロカルノ名誉市民となる。１９５８年ニューヨーク近代美術館、６２年にポンピドゥ・センターで大回顧展が開催された。（「なぜか気になる人間像　徳島県立近代美術館所蔵名品展」図録（埼玉県立近代美術館）１９９２年）

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