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＜白衣観音図＞を見ると、漆芸家として活躍した是真の画技や、漆絵との表現上の関連を知ることができる。京都では今尾景年のように、水墨でおぼろげに光る表現を行うことがあるが、この作品における光輪の表現は、周辺の闇と浸透し合うように混じり合い、独自の表現をつくつている。また、観音が座る岩の濃淡表現は、淡泊に重ねるのではなく、粘着的とも思えるほど丹念である。岡本豊彦から、人物表現や風景表現を学び、在来の画材を用いながらも、漆の着彩法が混入した感覚があらわれている。（「近代日本画への道程　「日本画」の１９世紀」図録　１９９７年）

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久米桂一郎とは？【 作家名 】

１８６６年佐賀県に生まれる。１８７４年父邦武とともに上京、１８８４年藤雅三について洋画を学び、１８８６年渡仏してラファエル・コランに師事、藤の招介で黒田清輝を知る。１８９３年帰国。翌年山本芳翠の生巧館をゆずりうけ、黒田とともに天真道場を開き、１８９５年第４回勧業博覧会に出品、妙技２等賞を授賞した。１８９８年東京美術学校教授となり、翌年パリ万国博覧会鑑査官として渡仏。１９００年同博覧会の出品作３点で褒状をうけた。１９０４年東京高等商業学校教授を兼任。１９２０年東京商科大学予科教授を兼任し、１９２２年帝国美術院幹事となり、翌年仏政府より勲章をうける。（「みづゑのあけぼの　三宅克己を中心として」図録　１９９１年）

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