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＜白衣観音図＞を見ると、漆芸家として活躍した是真の画技や、漆絵との表現上の関連を知ることができる。京都では今尾景年のように、水墨でおぼろげに光る表現を行うことがあるが、この作品における光輪の表現は、周辺の闇と浸透し合うように混じり合い、独自の表現をつくつている。また、観音が座る岩の濃淡表現は、淡泊に重ねるのではなく、粘着的とも思えるほど丹念である。岡本豊彦から、人物表現や風景表現を学び、在来の画材を用いながらも、漆の着彩法が混入した感覚があらわれている。（「近代日本画への道程　「日本画」の１９世紀」図録　１９９７年）

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今尾景年とは？【 作家名 】

１８４５年京都に生まれる。１９２４年没する。名は永観、字は子裕、幼名猪三郎。青年期まで家業の友禅染の上絵描きを手伝う。浮世絵師梅川東居に学んだ後、安政５年（１８５８）、鈴木百年に入門した。鈴木松年、久保田米僊は同門。明治１３年（１８８０）新設の京都府画学校出仕。内閣絵画共進会などで受賞したのをはじめ、明治１７年（１８８４）パリ日本美術縦覧会への出品、シカゴ、パリ、セントルイス、ローマでの万国博覧会へ出品し受賞した。また、「景年花鳥画譜」「景年習画帳」「養斎画譜」などの画譜を刊行。明治３７年（１９０４）帝室技芸員となり、文展開設後は、文展審査員、帝国美術院会員などを歴任した。（「近代日本画への道程　「日本画」の１９世紀」図録　１９９７年）

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