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１８８１年栃木県に生まれる。平田派の国学者であり神官であった小杉富三郎の６人兄姉の末弟。本名は国太郎。１９１３年（大正１２）放庵と改号、昭和に入って放菴と署した。日光在住の洋画家五百城文哉の内弟子となるが、１８９７年（明治３０）上京し白馬会研究所に通うが、病を得て帰郷。この頃未醒と号した。１９００年再上京し、不同舎に入門する。大平洋画会で活躍する一方、日露戦争に従軍、反戦的な作品を制作する。文展に出品を続け、１９１０年第４回展で３等賞を、翌年の第５回展では２等賞を受けた。１９１１年には小川芋銭と漫画二人展を開いている。この頃、日本画の団体である无声会にも参加している。１９１２年（大正元年）横山大観と知り合い、２人で「絵画自由研究所」設立の構想を発表、翌年ヨーロッパに留学する。１９１４年帰国後、この構想は再興日本美術院に引き継がれ同人として参加、洋画部の責任者となる。この時期から水墨画を盛んに描く。１９２０年院展洋画部同人とともに日本美術院を脱退、１９２２年春陽会を結成する。和漢の書籍に明るく、歌人、著述家としても著名。（「大正の新しき波　日本画１９１０−２０年代」図録　１９９１年）

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抽象とは？【 美術用語 】

語源はラテン語のアブストラヘレ。対象の構成要素のうち、或るものを他から切り離して、ひき出すこと。絵画や彫刻においても、対象の本質的要素を選び出して描写する点において、多かれ少なかれ抽象の作用が含まれるが、美術上この概念が特別な意義を持つようになったのは、１９０８年にヴォーリンガーが「抽象と感情移入」において、芸術の根本衝動のひとつとして抽象衝動をあげ、これによって原始民族や東方の諸民族の非抽写的な美術を正当に評価しようとしたことと、１９１０年にカンディンスキーが、初めて対象的事物を描かない絵画を発表し、１９１２年には「芸術における精神的なもの」において絵画への道のひとつの極として純粋抽象を論じたことに始まる。これ以降、外的対象的世界を描写しない作品が次々と現われ、非具象（ノン・フィギュラティフ）、絶対、非対象、非再現などと呼ばれたが、最も一般的な呼称として抽象が普及した。また、抽象の出現により、それに対抗して再現的な表現を総括するために具象の概念が使われるようになった。

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