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１８８１年栃木県に生まれる。平田派の国学者であり神官であった小杉富三郎の６人兄姉の末弟。本名は国太郎。１９１３年（大正１２）放庵と改号、昭和に入って放菴と署した。日光在住の洋画家五百城文哉の内弟子となるが、１８９７年（明治３０）上京し白馬会研究所に通うが、病を得て帰郷。この頃未醒と号した。１９００年再上京し、不同舎に入門する。大平洋画会で活躍する一方、日露戦争に従軍、反戦的な作品を制作する。文展に出品を続け、１９１０年第４回展で３等賞を、翌年の第５回展では２等賞を受けた。１９１１年には小川芋銭と漫画二人展を開いている。この頃、日本画の団体である无声会にも参加している。１９１２年（大正元年）横山大観と知り合い、２人で「絵画自由研究所」設立の構想を発表、翌年ヨーロッパに留学する。１９１４年帰国後、この構想は再興日本美術院に引き継がれ同人として参加、洋画部の責任者となる。この時期から水墨画を盛んに描く。１９２０年院展洋画部同人とともに日本美術院を脱退、１９２２年春陽会を結成する。和漢の書籍に明るく、歌人、著述家としても著名。（「大正の新しき波　日本画１９１０−２０年代」図録　１９９１年）

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荻原守衛とは？【 作家名 】

１８７９年長野県穂高町に生まれる。１９１０年没する。１８９９年画家を志し上京、小山正太郎の不同舎で学ぶ。１９０４年渡欧中にロダンの「考える人」に感動し、彫刻家を志す。１９０８年第２回文展で「文覚」が三等賞を受賞。１９０９年第３回文展で「北条虎吉氏肖像」が三等賞を受賞する。第４回文展で絶作「女」が三等賞受賞。守衛はロダンから、彫刻を量塊としてとらえ、その中に有機的な躍動感を盛り込むことで、彫刻が空間の中で息づくのだということを学んだ。そして守衛の存在はまた、日本近代彫刻の礎となっている。彼の作品に込められた内的な生命感は、彫刻の自立を促すものであり、「坑夫」「デスペア」などはいずれも、日本近代彫刻史を語るに不可欠な作品で、若くして去った守衛の代表作といえる。碌山と号す。（「日本近代彫刻の一世紀　写実表現から立体造形へ」図録　１９９１年）

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