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本図は、雪冬＜梅潜寿老人図＞を写したものである。寿老人は、南極星の化身ともいわれる中国北宋時代の道士で、吉祥図の画題となっている。姿は杖を持った白髪の老人で､1500歳の鹿を伴っている。芳崖は、雪冬を含めて漢画という狩野派の源流に遡りながら、狩野派の法外に出ようとした。フェノロサに出会うまでの芳崖は、日本の漢画の表現を通して、中国の画題に親しみ取り組んだ作品を多く残している。（「近代日本画への道程　「日本画」の１９世紀」図録　１９９７年）

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抽象とは？【 美術用語 】

語源はラテン語のアブストラヘレ。対象の構成要素のうち、或るものを他から切り離して、ひき出すこと。絵画や彫刻においても、対象の本質的要素を選び出して描写する点において、多かれ少なかれ抽象の作用が含まれるが、美術上この概念が特別な意義を持つようになったのは、１９０８年にヴォーリンガーが「抽象と感情移入」において、芸術の根本衝動のひとつとして抽象衝動をあげ、これによって原始民族や東方の諸民族の非抽写的な美術を正当に評価しようとしたことと、１９１０年にカンディンスキーが、初めて対象的事物を描かない絵画を発表し、１９１２年には「芸術における精神的なもの」において絵画への道のひとつの極として純粋抽象を論じたことに始まる。これ以降、外的対象的世界を描写しない作品が次々と現われ、非具象（ノン・フィギュラティフ）、絶対、非対象、非再現などと呼ばれたが、最も一般的な呼称として抽象が普及した。また、抽象の出現により、それに対抗して再現的な表現を総括するために具象の概念が使われるようになった。

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