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竹喬は岡山県笠岡のひと。本名英吉。はじめ竹橋と号した。明治３６年京都に出て、竹内栖鳳の門下となる。絵専に入学し、明治４４年に卒業。在学中に土田麦僊らと黒猫会を結成、さらに仮面会を起こして新しい絵画について研究した。明治４０年の第１回文展に「山家の春」が入選して以後文展に出品するが、同展への不満から大正７年に土田麦僊らと国画創作協会を結成する。活発な活動の後、同会解散後は新樹社の設立に協力するが、官展に復帰、新文展・日展に出品した。また昭和２２年より美専・美大の教授を務め、後進の指導にあたった。昭和５１年には文化勲章を受章している。この作品は明治４４年に結成された仮面会の第１回展に「朝」「祭」と共に出品されたものである。同年学校に買い上げられた絵専卒業制作は、その内「祭」という校友会展で銀賞を受けた作品であったが、後に本作品と取り替えられた経過を持つ。（「京都の日本画−京都画壇の俊英達−」図録　２００１年）

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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