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竹喬は岡山県笠岡のひと。本名英吉。はじめ竹橋と号した。明治３６年京都に出て、竹内栖鳳の門下となる。絵専に入学し、明治４４年に卒業。在学中に土田麦僊らと黒猫会を結成、さらに仮面会を起こして新しい絵画について研究した。明治４０年の第１回文展に「山家の春」が入選して以後文展に出品するが、同展への不満から大正７年に土田麦僊らと国画創作協会を結成する。活発な活動の後、同会解散後は新樹社の設立に協力するが、官展に復帰、新文展・日展に出品した。また昭和２２年より美専・美大の教授を務め、後進の指導にあたった。昭和５１年には文化勲章を受章している。この作品は明治４４年に結成された仮面会の第１回展に「朝」「祭」と共に出品されたものである。同年学校に買い上げられた絵専卒業制作は、その内「祭」という校友会展で銀賞を受けた作品であったが、後に本作品と取り替えられた経過を持つ。（「京都の日本画−京都画壇の俊英達−」図録　２００１年）

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ダダとは？【 美術用語 】

第一次大戦中、ヨーロッパおよびアメリカに起った運動。１９１６年、チューリヒのキャバレ・ヴォルテールで、トリスタン・ツァラ、ジャン・アルプらが、辞典の一頁から偶然に拾った言葉「ダダ」を用いた。大戦の不安のなかで、合理主義文明とその社会体制を否定し、破壊しようという運動で、おびただしいデモンストレーションとスキャンダルを通じて「なにも意味しない」虚無のダダを唱えた。この否定の精神は、ドイツではヒュルゼンベック、グロスらにより政治的色彩を濃くした。またニューヨークでマルセル・デュシャン、ピカビアらが写真のコラージュや、レティ・メイドのオブジェを使った時期をニューヨーク・ダダと呼ぶが、デュシャンの芸術そのものへの否定精神（反芸術）は、第二次大戦後の若い作家に受け継がれた。さらに１９１９年にケルンでエルンスト、アルプらが起したダダ運動は、偶然性や意識下の世界を通じて、のちにシュルレアリスムや抽象表現主義への道をひらいた。

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