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華楊は京都のひと。本名米次郎。友禅彩色の家に生まれ、明治４５年西村五雲の門下となる。大正５年第１０回文展に「日午」が初入選。大正８年絵専を卒業、研究科に進む。一時竹内栖鳳の竹杖会の研究会にも参加し研鑽を積んだ。帝展・新文展・日展に出品し、四条円山派の写生表現に知的で鋭敏な感覚を加えた独自の動物画の世界を開いた。昭和２年第８回帝展で「鹿」が、翌年第９回展では「猿」が特選となっている。昭和１３年一旦解散した晨鳥社を再結成し、主宰した。大正１５年より昭和２４年まで美工・絵専の教員を務めた。昭和５６年には文化勲章を受章している。この作品は樹齢数百年を経た青蓮院の樟を描いたものである。若い頃知恩院山内に暮らした華楊は、その周辺を散策しながらこの老樹の持つ生命力の力強い美しさにしばしば魅せられたという。（「京都の日本画−京都画壇の俊英達−」図録　２００１年）

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ダダとは？【 美術用語 】

第一次大戦中、ヨーロッパおよびアメリカに起った運動。１９１６年、チューリヒのキャバレ・ヴォルテールで、トリスタン・ツァラ、ジャン・アルプらが、辞典の一頁から偶然に拾った言葉「ダダ」を用いた。大戦の不安のなかで、合理主義文明とその社会体制を否定し、破壊しようという運動で、おびただしいデモンストレーションとスキャンダルを通じて「なにも意味しない」虚無のダダを唱えた。この否定の精神は、ドイツではヒュルゼンベック、グロスらにより政治的色彩を濃くした。またニューヨークでマルセル・デュシャン、ピカビアらが写真のコラージュや、レティ・メイドのオブジェを使った時期をニューヨーク・ダダと呼ぶが、デュシャンの芸術そのものへの否定精神（反芸術）は、第二次大戦後の若い作家に受け継がれた。さらに１９１９年にケルンでエルンスト、アルプらが起したダダ運動は、偶然性や意識下の世界を通じて、のちにシュルレアリスムや抽象表現主義への道をひらいた。

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