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１８９０年静岡県に生まれる。本名恒吉。１９００年（明治３３）に上京する。１９０２年に野沢堤雨に入門して琳派を学び、１９０４年には、土佐派の川辺御楯に師事する。１９０４年の日本美術協会展に初入選。１９０７年東京美術学校日本画科選科に入学し、寺崎廣業や結城素明の指導を受ける。在学中に紅児会に入会するほか、巽画会にも出品し、１９１１年の第１１回巽画会展で１等褒状を受賞する。１９１２年に美術学校を卒業し、第６回文展に出品、初入選する。このころから、ゴーガンなどの後期印象派やルソーの絵画に興味をいだく。１９１４年（大正３）の第１回再興日本美術院展に入選、翌年の第２回展にも入選して、同人に推挙される。また今村紫紅を中心とする赤曜会にも１９１５年の第２回展から１６年の解散まで参加した。以後、院展を主な活動の場とする。１９４７年（昭和２２）帝国芸術院会員、日本芸術院会員となる。１９５０年に日本美術院を脱退し、日展に活躍の場を移す。１９６２年に文化功労者となり、文化勲章を受賞。（「大正の新しき波　日本画１９１０−２０年代」図録　１９９１年）

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タルとは？【 作家名 】

ネグリチュードの詩人としても知られた文人大統領サンゴールが打ち出した、新生セネガルの発足に際しての文化振興政策の思想は、アフリカの伝統的な精神をベースにして、西欧近代の物質文明を同化してゆこうというものであった。当時、パリから戻ったばかりのパパ・イブラ・タルは、サンゴールの理想の実現に向けて、ダカールの若い美術家たちを指導し、積極的に助言をあたえるなどした。やがて、これら一群の作家たちをエコール・ド・ダカールと呼び称するようになるのだが、彼らは仮面や神像などの伝統的なモチーフをキュビスムの手法を取り入れて、半抽象の様式で描くことに活路を見いだした。１９６６年、ダカールで開かれた第一回世界黒人芸術祭で、エコール・ド・ダカールは華々しく登場することになる。パパ・イブラ・タルも、この時にイバ・ンジャエによって企画された〈現代美術−傾向と対峙〉展に出品している。ここではエコール・ド・ダカールの第一世代の美術家たちがどのような顔ぶれであったのか、よく知ることができる。（「同時代のアフリカ美術」図録　１９９６年）

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