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１８９０年静岡県に生まれる。本名恒吉。１９００年（明治３３）に上京する。１９０２年に野沢堤雨に入門して琳派を学び、１９０４年には、土佐派の川辺御楯に師事する。１９０４年の日本美術協会展に初入選。１９０７年東京美術学校日本画科選科に入学し、寺崎廣業や結城素明の指導を受ける。在学中に紅児会に入会するほか、巽画会にも出品し、１９１１年の第１１回巽画会展で１等褒状を受賞する。１９１２年に美術学校を卒業し、第６回文展に出品、初入選する。このころから、ゴーガンなどの後期印象派やルソーの絵画に興味をいだく。１９１４年（大正３）の第１回再興日本美術院展に入選、翌年の第２回展にも入選して、同人に推挙される。また今村紫紅を中心とする赤曜会にも１９１５年の第２回展から１６年の解散まで参加した。以後、院展を主な活動の場とする。１９４７年（昭和２２）帝国芸術院会員、日本芸術院会員となる。１９５０年に日本美術院を脱退し、日展に活躍の場を移す。１９６２年に文化功労者となり、文化勲章を受賞。（「大正の新しき波　日本画１９１０−２０年代」図録　１９９１年）

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ダダとは？【 美術用語 】

第一次大戦中、ヨーロッパおよびアメリカに起った運動。１９１６年、チューリヒのキャバレ・ヴォルテールで、トリスタン・ツァラ、ジャン・アルプらが、辞典の一頁から偶然に拾った言葉「ダダ」を用いた。大戦の不安のなかで、合理主義文明とその社会体制を否定し、破壊しようという運動で、おびただしいデモンストレーションとスキャンダルを通じて「なにも意味しない」虚無のダダを唱えた。この否定の精神は、ドイツではヒュルゼンベック、グロスらにより政治的色彩を濃くした。またニューヨークでマルセル・デュシャン、ピカビアらが写真のコラージュや、レティ・メイドのオブジェを使った時期をニューヨーク・ダダと呼ぶが、デュシャンの芸術そのものへの否定精神（反芸術）は、第二次大戦後の若い作家に受け継がれた。さらに１９１９年にケルンでエルンスト、アルプらが起したダダ運動は、偶然性や意識下の世界を通じて、のちにシュルレアリスムや抽象表現主義への道をひらいた。

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