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１８９０年静岡県に生まれる。本名恒吉。１９００年（明治３３）に上京する。１９０２年に野沢堤雨に入門して琳派を学び、１９０４年には、土佐派の川辺御楯に師事する。１９０４年の日本美術協会展に初入選。１９０７年東京美術学校日本画科選科に入学し、寺崎廣業や結城素明の指導を受ける。在学中に紅児会に入会するほか、巽画会にも出品し、１９１１年の第１１回巽画会展で１等褒状を受賞する。１９１２年に美術学校を卒業し、第６回文展に出品、初入選する。このころから、ゴーガンなどの後期印象派やルソーの絵画に興味をいだく。１９１４年（大正３）の第１回再興日本美術院展に入選、翌年の第２回展にも入選して、同人に推挙される。また今村紫紅を中心とする赤曜会にも１９１５年の第２回展から１６年の解散まで参加した。以後、院展を主な活動の場とする。１９４７年（昭和２２）帝国芸術院会員、日本芸術院会員となる。１９５０年に日本美術院を脱退し、日展に活躍の場を移す。１９６２年に文化功労者となり、文化勲章を受賞。（「大正の新しき波　日本画１９１０−２０年代」図録　１９９１年）

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ナビ派とは？【 美術用語 】

ポン＝タヴェン派の一人ポール・セリュジエが中心となって、ゴーギャンの様式を基礎にパリで結成したグループ。ナビという語はヘブライ語の「預言者」を意味する言葉である。理論的リーダー、モーリス・ドニは、主観的状態と客観的形態の交感、すなわち感情の等価物、一種の心理的事実のあらわれとして芸術作品をとらえている。それに加えて、ナビという語に端的にみられるように、彼らはゴーギャンのやり方を一種の宗教的啓示として受けとめており、彼らの作品はいきおい象徴的な要素を秘めている。上記の２人の他ボナール、ヴュイヤールなどが参加し、トゥールーズ・ロートレックやマイヨールも一時期彼らと関係があった。また作曲家ドビュッシーや小説家プルーストらもかかわりをもっていた。彼らの間には、印象主義への反動や、色彩と歪曲した線の装飾的な使用など、共通点があるものの、強いまとまりはなく、１８９９年のデュラン・リュエル画廊での展覧会以降は、ばらばらに活動した。

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