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１８９３年京都市に生まれる。本名善之助。京都市立美術工芸学校を経て、１９１５年（大正４）同絵画専門学校を卒業。菊地芳文に師事し、甲斐荘楠音らの密栗会に参加するなど、京都で日本画の基礎を学ぶが、同年第２回院展に初入選。上京して日本美術院研究生となり、院展に出品するが、横山大観と折合わず院展を離脱。一転して大正期の前衛絵画運動に身を投じる。１９２１年村雲毅一（大朴）らと高原会を結成、翌年第一作家同盟（ＤＳＤ）結成にも参加し、玉村善之助の名で出品する。１９２４年には、マヴォ、アクション、未来派美術協会などの前衛謝派が合同した三科造型美術協会の結成に、日本画家として唯一参加し、翌年の同会解散後は、２６年単位三科の結成に加わる。この間、未来派、ダダ、構成主義などの洗礼を受け、前衛演劇運動にも関わった。昭和に入って日本画に回帰し、１９２７年（昭和２）日本南画院展に出品。さらに３０年ホクト社を創立主宰、財政難により同会解散後は昭和１０年新興美術家協会（のち美術新協と改称）の結成に参加した。（「大正の新しき波　日本画１９１０−２０年代」図録　１９９１年）

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象徴主義とは？【 美術用語 】

サンボリスム。１８８０年代の後半にフランスでおこった反写実主義的な運動。はじめは、詩人モレアスの「象徴主義宣言」によって明確にされているが、マラルメ、ランボー、ヴェルレーヌらを中心とした、詩語の音楽性を重視し、語音の響きによって内的生命や特別の観念を象徴させようとする文芸上の運動から始った。美術上の象徴主義は、これらの詩人たちの影影のもとに遅れて現われた、反写実主義的な傾向を指すが、文芸の場合ほど明確な主張や運動ではなかった。直接的には、批評家オーリエの論評「絵画における象徴主義」（１８９１）で「芸術作品の必須条件は、１理念的であること、２象徴的であること。３総合的であること。４主観的であること。５（以上の帰結として）装飾的であること。」と宣言されており、ゴーガンを中心としたポン＝タヴァン派や、ドニを理論家としたナビ派を指す。後に象徴主義に対する見解は広まり、神秘的な主題を扱い、宗教的・詩的な観念の表現を試みた世紀末の作品も含まれ、ルドン、モロー、クリムトらが代表的作家とされる。

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