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１８９６年東京府に生まれる。本名平次郎。４歳で母を亡くし、その後キリスト教信者の父の手で育てられる。１９１２年（大正元）、明治商業学校を卒業後、働きながら川端画学校に通学。１９１４年、１８歳のとき画家を志し、遠緑にあたる京都の画家小村大雲に師事する。翌年、巽画会展、明治絵画展に出品、１９１６年には文展に初入選。しかし、１９１９年院展に転じ、第６回院展に〈エバ〉を出品、出世作となる。以後続けて１９２１年まで院展に出品するが、第８回展の会期中、朝井観波とともに院展を脱退、京都に移る。１９２４年、父の故郷島根県松江での個展には失敗するが、同年の第５回帝展に出品し、以後帝展に出品を続け、東京にもどる。１９３１年（昭和６）帝展と訣別し、青龍展に出品。青龍賞を受け社友となるが、３４年川口春波とともに青龍社も脱退、新たに明朗美術連盟を創立する。閉鎖的な既成日本画壇に対抗し、自由な精神と新鮮な感覚で制作をつづけたが、１９３７年、急性肋膜炎により４１歳で早逝した。（「大正の新しき波　日本画１９１０−２０年代」図録　１９９１年）

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荻原守衛とは？【 作家名 】

１８７９年長野県穂高町に生まれる。１９１０年没する。１８９９年画家を志し上京、小山正太郎の不同舎で学ぶ。１９０４年渡欧中にロダンの「考える人」に感動し、彫刻家を志す。１９０８年第２回文展で「文覚」が三等賞を受賞。１９０９年第３回文展で「北条虎吉氏肖像」が三等賞を受賞する。第４回文展で絶作「女」が三等賞受賞。守衛はロダンから、彫刻を量塊としてとらえ、その中に有機的な躍動感を盛り込むことで、彫刻が空間の中で息づくのだということを学んだ。そして守衛の存在はまた、日本近代彫刻の礎となっている。彼の作品に込められた内的な生命感は、彫刻の自立を促すものであり、「坑夫」「デスペア」などはいずれも、日本近代彫刻史を語るに不可欠な作品で、若くして去った守衛の代表作といえる。碌山と号す。（「日本近代彫刻の一世紀　写実表現から立体造形へ」図録　１９９１年）

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