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「元禄」とは言うものの、この若衆の姿は明らかに現在「彦根屏風」と呼ばれている寛永期（１６世紀前半）に制作された風俗画に典拠を求めることができる。光雲がこの屏風を実見したかどうかは定かではないが、模写や翻案が多く制作されているため、図像を知ることは容易であったと思われる。たとえば光雲の同時代では、１８９０年の帝室技芸員制度の設置にともない彼と共に任命された（蒔）絵師の柴田是真（１８０７−９１）が翻案作を複数点制作している。ただし、「彦根屏風」あるいは是貞作の屏風などに描かれている若衆の近くに犬は描かれていない。光雲は犬を配することで、この作品の空間を内向きのものに完結させている。彫られた犬は彼が得意とした狆であり、その毛並と若衆の衣装の表現の違い、あるいは大きさの対比などから、観る側の視線（この場合、作品のポイント）は若衆ではなく、むしろ狆におのずと向かうように計算されている。（「高村光雲とその時代展」図録　２００２年）

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五姓田義松とは？【 作家名 】

１８５５年東京都に生まれる。チャールズ・ワーグマンに入門。１８７４年横浜から東京に移り、家塾を開く。１８７６年工部美術学校に入学し、フォンタネージの指導を受ける。翌年工部美術学校退学。同年の第１回内国勧業博覧会に出品し鳳紋賞を受ける。１８８０年渡仏。フランスでレオン・ボナに師事する。１８８２年パリのサロンに入選。翌年にも再び入選する。１８８７年ロンドンに移り、その後アメリカに渡る。１８８９年帰国し、明治美術会の結成に参加。１８９０年父芳柳と共にアメリカへ行く。同年帰国。また、この年の明治美術会第２回展に出品。（「みづゑのあけぼの　三宅克己を中心として」図録　１９９１年）

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