画面下に解説があります。↓

鶴彦・大倉喜八郎と妻徳子の肖像。旧大倉財閥を一代で築いた明治・大正期の実業家・大倉喜八郎（１８３７−１９２７）の卒寿を記念して制作された夫妻の像。本像は光雲と高村光太郎の共作になると伝えられる。光太郎は肖像彫刻を得意とし、大倉喜八郎は本作に先立つ大正１５年（１９２６）にも光太郎に自身の頭像《大倉喜八郎の首》制作を依頼している。光太郎は生計を維持するために、光雲が注文を受けた仕事を手伝うことがあり、本像では光太郎が制作した胸像を基に光雲が全身像を木彫で制作したという逸話が残されている。光雲による数少ない肖像彫刻の作例。（「高村光雲とその時代展」図録　２００２年）

いまクリックまたは、検索したキーワードの解説

平櫛田中とは？【 作家名 】

１８７２年岡山県井原市に生まれる。１８９３年大阪で人形師・彫刻家の中谷省古に木彫を学ぶ。１８９７年上京し、高村光雲に師事する。１９０２年新海竹太郎、米原雲海、山崎朝雲らが結成した三々会の会員となる。１９０７年第１回文展に「姉ごころ」を出品。また、日本彫刻会の結成に参加する。翌１９０８年には、日本彫刻会第１回展に「活人箭」を出品する。１９１４年日本美術院の再興に参加し、第１回展に出品、同人となる。１９３７年帝国芸術院会員に、５４年文化功労者になり、６２年には文化勲章を受章する。１９７９年東京都小平市で死去。「活人箭」は禾山和尚の臨済録提唱の中からとったテーマ。鹿を追っていた猟師がわけあって僧門に入り、後に石鞏（せきぎょう）禅師となり、やってくる雲水に矢をつきつけながら問答をした。皆答えられなかったが、三平という雲水が胸元を広げて、「活人箭か、殺人箭か」と答えた。この作品は、石鞏が矢をつがえている場面で、その描写力と造形にひそむ厳しい精神性が高く評価された。また、釣糸を垂れる太公望を表わした「釣隠」には、田中独特の彩色がほどこされている。（「日本近代彫刻の一世紀　写実表現から立体造形へ」図録　１９９１年）

画面右にこのキーワードの再検索結果が表示されています。そちらもご覧ください。

＜前   次＞