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日本の近代木彫の流れを語る場合、竹内久一を抜きには語れない。特に奈良人形に受け継がれていた彩色彫刻を森川杜園を通して学び、平櫛田中に繋いだ役割は大きい。　この《富嶽霊神御像》は富士山を神格化した山岳信仰の女神像である。竹内久一は、人のかたちをとった神像、例えば談山御神影（＝藤原鎌足）や菅神御像（＝菅原道真）などの彩色木彫像を造っているが、この作品もその系列に入れられる。富士山信仰の対象は最初は「浅間の大神」であったが、それが「浅間大菩薩」となり、その後その菩薩が古事記に出てくる「木花開耶姫（このはなさくやひめ）」となったといい、浅間神社の主祭神は木花開耶姫でその御神体は富士山という。（「高村光雲とその時代展」図録　２００２年）

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石川光明とは？【 作家名 】

１８５２年東京浅草に宮大工の子として生まれる。父より家業の木彫を教えこまれるとともに、狩野素川から日本画を学び、また牙彫の技法も菊川正光に師事して習得した。１８８１年第２回内国勧業博覧会で牙彫「魚籃観音」が妙技二等賞を受賞。１８８７年皇居造営のさい、室内装飾を担当、９０年には高村光雲とともに帝室技芸員となる。この年より東京美術学校で木彫の指導をするようになり、１８９１年には同校の教授となる。後には牙彫の指導もすることになり、木彫、牙彫いずれにおいても優雅な表現をものして、当時の第一人者となった。薄彫りの繊細な表現に長け、細部にわたってもその細密な表現は鈍らず、小品においても優れたものを残している。１８９３年シカゴ万国博覧会で木彫浮彫「白衣観音」が優等賞受賞。１８９５年第４回内国勧業博覧会で「軍鶏」が妙技二等賞受賞。１９００年パリ万国博覧会で牙彫「鷹狩置物」が金賞を受賞。１９１３年死去。（「日本近代彫刻の一世紀　写実表現から立体造形へ」図録　１９９１年）

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