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明治４１年（１９０８）に開催された日本彫刻会の第１回展に出品された作品の同形作品。第１回展の出品作は現在イタリアにあり、この作品は、天心記念館のために田中が原型をもとに新たに制作して、昭和４０年（１９６５）に寄贈したもの。　この活人箭というテーマは、禾山和尚による臨済録の提唱の中からとったもので、石鞏禅師が、訪ねてくる雲水に対していきなり弓に矢をつがえて胸元に突きつけ、問答をしかけた話に由来する。この作品は、その石鞏が矢を引き絞って問答をしかける緊迫した姿をつくっている。しかし、第１回展への出品作に対する岡倉天心の批評は、「あんな弓の構えでは藁人形も通せまいという手ひどいものであった」と田中は語っている。（「高村光雲とその時代展」図録　２００２年）

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新造形主義とは？【 美術用語 】

ネオプラスティシズム。２０世紀前半の芸術運動。新造形主義の名称は、モンドリアン（１８７２〜１９４４）が、スフーンマーケルスの神秘的・超越論的思想とそれを幾可学的に表現する考えに影響を受け、彼の用語「新しい造形」（ｄｅ　ｎｉｅｕｗｅ　ｂｅｅｌｄｉｎｇ）を引用しながら、色彩と線の純粋な関係が普遍的なものとして、絵画、彫刻、デザイン、建築を統一した原理で捉える見解を表明。１９１７年にドゥースブルフ（１８８３−１９３１）とモンドリアンが中心となってレイデンで刊行した『デ・ステイル』誌が運動の中核になった。１９２５年にモンドリアンは『デ・スティル』から離れるが、バウハウス、構成主義、ダダとも交流し、モホリ・ナジらが創刊した『ｉ１０』が両者の橋渡し役をはたした。絵画、彫刻、デザイン、建築といった幅広い分野に渡って影響を与え、２０世紀の抽象芸術運動として大きな役割をはたした。

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